不得不说，是时代造就了( le)作品，不是在尺度管辖比( bǐ)较宽松的90年代，是不太可( kě)能让人有真正创作这样( yàng)电影作品的勇气和冲动( dòng)，当然，剧本小说和导演本( běn)身的功力深厚，也是功不( bù)可没。

影片完全还原了90年( nián)代小镇落后但热闹的景( jǐng)象，与我记忆中90年代初的( de)小镇模样和气息是如此( cǐ)契合，到观影之后看影片( piàn)简介才发现，居然就是在( zài)我的家乡拍得，神奇…

主要( yào)人物的演技都很传神，无( wú)痕迹的自然演绎，完全融( róng)入了角色和剧中环境，给( gěi)我的感觉，活脱脱就是来( lái)自于当时现实生活中的( de)状态，吊打现在的所谓一( yī)众影帝影后。 影片有两条( tiáo)线，一条是间接展现的关( guān)于黄镇长是否会被上级( jí)认定为“有问题”的情势变( biàn)化；另一条是直接展现的( de)，因为前一条线变化，而引( yǐn)起的黄镇长夫人、铁匠海( hǎi)老头、卖豆腐的金士贵三( sān)人之间的关系变化与斗( dòu)争。

这一切都是以豆腐商( shāng)贩金士贵的视角和体验( yàn)来展开的。 做豆腐买卖的( de)小商贩金士贵，长期巴结( jié)镇长夫妇，一部分意愿是( shì)迫于环境使然，也有一部( bù)分意愿是出自想要主动( dòng)攀附“权贵”，从特权中去分( fēn)一杯羹的强烈欲望。

影片( piàn)把金时贵根据“情势变化( huà)”，在镇长夫人和铁匠海老( lǎo)头之间反复横跳、心情不( bù)断起伏的心理和行为变( biàn)化，真是刻画得惟妙惟肖( xiào)。

金士贵其实就是我们大( dà)多数人的一个缩影，只是( shì)导演通过电影镜头把这( zhè)个人“放大”了来观察而已( yǐ)。

大部分人都只是充满为( wèi)了自己那一亩三分地儿( ér)绞尽脑汁盘算的小农思( sī)想，而无谓对是非对错、公( gōng)平正义的关心，这种人格( gé)和思想上的冷漠，入骨三( sān)分。

影片的最后，在进驻的( de)纪委工作组对黄镇长调( diào)查的最终明显论调还没( méi)出来之前，铁匠海老头请( qǐng)的“包拯戏”已经开场，去看( kàn)的人是寥寥无几。在调查( chá)论调明显之后，镇民们才( cái)纷纷涌入海老头的戏场( chǎng)，这就是一个深刻的展现( xiàn)。

梁启超在1896年发表的《古议( yì)院考》首次提到“民智未开( kāi)”，而在120多年后的现今眼目( mù)下，“民智未开”其实仍然是( shì)中国社会的一个重要症( zhèng)结。 而这一切恰恰又是官( guān)僚主义、专制主义滋生的( de)肥沃土壤，所以，几乎没有( yǒu)人是完全无辜的受害者( zhě)。

桃源镇，名不副实，恰恰不( bù)是所谓的世外桃源，而是( shì)弱肉强食的斗兽场，对某( mǒu)些阶层的许诺是一个绝( jué)妙的讽刺。

“包拯戏”中的川( chuān)剧台词提到：“一个小小七( qī)品县令，不到一年功夫，竟( jìng)贪银数缸，其他人就可想( xiǎng)而知了…”

所以，不要小看文( wén)艺工作者，竟如此具备预( yù)见性和对世人的警醒。

本( běn)片对中国社会有一种庖( páo)丁解牛式的深刻剖析，把( bǎ)最基层的恶劣政治生态( tài)，官员权力得不到监督，众( zhòng)人进行利益站队，官僚主( zhǔ)义对老百姓的压迫，中国( guó)式人情社会的复杂，社会( huì)多方面的利益纠葛等展( zhǎn)现的淋漓尽致。

是中国社( shè)会的一个生动缩影。

但创( chuàng)作者的批判重点，并不是( shì)当权者，更多的是对大众( zhòng)的深度麻木和同样贪婪( lán)的一种揭露和批判。 毫无( wú)疑问，《桃源镇》是一部高度( dù)具备艺术水平的现实主( zhǔ)义杰作，这样作品，不论是( shì)拘于管理，还是商品大潮( cháo)的影响，以后都很难再会( huì)有。 话说，本片中对90年代的( de)生活细节和生活气息的( de)忠实展现和记录，也是让( ràng)人念念不忘。